2022年4月福建自考《美學》論述題匯總7

　　2022年4月福建自考《美學》論述題匯總7

　　61.怎樣理解審美教育的最高目的就是造就審美的人?

　　答：美育是要使人精神上能夠獲得解放和自由，把人從自然物質世界的束縛中解脫出來，上升到精神的理想境界，進入一種順任自然、與天地同體的和諧境界?？档潞拖斩颊J為，美育可以擔當感性與理性之間的橋梁，使人成為在感性和理性方面和諧發展的“完全的人”。

　　美育的目的，還在于培養人、發展人，使人成為身心健康的完美的人。

　　美育著重于使人們審美感受的能力得到訓練，鑒賞水平得到提高和創造力得到培養，最終使人的個性得到全面而充分的發展。

　　美育的最高目的就是要造就一種審美的人。所謂審美的人，就是具備敏銳的審美能力、良好的審美趣味、健康的人生態度、完善的心理結構，豐富的個性魅力，并具有自由的超越精神和熾熱的理想追求的人。審美教育的這一根本目的，在具體實施過程中又可轉化為兩方面的內容：即美的形式的教育與審美理想的教育，前者是審美能力的培養是審美教育的基礎，后者則要求把審美的自由人生境界轉化為受教者自覺的價值追求，體現著美育的根本主旨。

　　62.怎樣理解審美教育對于人生境界的提升作用?

　　答：審美活動是人生實踐的重要組成部分，人們在極其豐富復雜的人生實踐中必然會與世界形成各種各樣的關系，并在心靈上必然會達到不同樣式的生存狀態，生成不同層次的人生境界。審美境界是人生境界中層次比較高的一種，它是一種特殊的人生境界，也就是說審美境界是一種自由的人生境界。

　　審美活動活動不同于其他人類活動的獨特意義在于，它不僅為人構筑起一個意味雋永的精神家園，而且更重要的是它能使人由此而深刻體悟到做人的價值、尊嚴和崇高的使命，從而在人的心里鼓起追尋理想的激情。通過審美，主體的生命得到了陶冶和洗禮，提升和拓展。通過審美，在使主體的精神得到升華的同時也得到重組和塑造，他將以新的姿態重新返回現實并改造現實。

　　因此可認為美育從根本上講就是一種特殊的人生境界教育。審美境界是一種自由的人生境界，而在審美活動中生成的美正是這種自由人生境界的感性顯現。美育將人生境界提升到了一種自由境界的高度。

　　63.概述中國美育思想的基本歷史線索。

　　答：中國古代以樂感化的傳統，最早可追溯到舜時代。戰國時的中和思想，對我國美育有著重要影響。

　　到先秦儒家，審美活動包括藝術活動為目的，則多指兩種和諧：天人關系和人際關系。從《樂記》開始，認為樂和其他藝術具有潛移默化的感化特征。儒家美育的目的就是中和。建安時期，徐干首次提出了“美育”一詞。其義基本上是指用禮樂為主的先王之教來培養文質兼備的君子。

　　美育目標實現的過程，便是朱熹“消融渣滓”的過程。其類似于亞氏關于悲劇效果的凈化思想。

　　明清時期的美育思想，主要體現在當時的小說、戲曲論著中。金圣嘆要求讀者見文觀心。

　　近代蔡元培率先把“美育”一詞引入中國。他倡導“以美育代宗教”;梁啟超，是近代美育思想的另一先驅者。他認為美育是一種“趣味教育”。王國維，把西方的美育理論較為全面地介紹到中國來，將美育與德智體三育并稱為“四育”。

　　64.結合中西方美育思想說明美育的基本內涵和特點。

　　答：美育內涵：審美教育是以藝術和各種美的形態作為具體的媒介手段，通過審美活動展示審美對象豐富的價值意味，直接作用于受教育的情感世界，從而潛移默化地塑造和優化人的心理結構，鑄造完美人性，提升人生境界的一種有組織、有目的的定向教育方式。

　　美育的特點：訴諸感性、潛移默化、能動性。

　　訴諸感性——審美對象的基本特點首先在于，審美對象以其感性特征，通過豐富的形象，以情感為中介，悅耳悅目，并打動人的心靈，從而激發共鳴，達到提升人的精神境界、豐富人的心靈的目的。美育以感性的方式，來陶冶人的精神，轉移人的氣質。在藝術作品中，感性形象是情感的載體。美育的過程就是使人的感情得到表現和升華的過程，而藝術作品正是通過感性意象表現作者的情感的。訴諸感必的美育意味著人的感受能力的豐富，用直觀、個性的形式來把握審美對象，從而折射出某些價值觀，蘊含著對人生和人性的感悟和體會。

　　潛移默化——美育主要是“化育”。中國儒道禪三家均采用此方式。美育的終極目的是要培養自由發展的人，具備敏銳的審美能力，良好的審美趣味、健康的人生態度、完善的生理結構、豐富的個性魅力，并具有自由的超越精神的和熾熱的理想追求的人。

　　能動性——第一，在美育過程中，主體不僅為外物和藝術所感動，同時也在這種感動中發揮主體的能動性和創造性。這決定了美育的方式多種多樣，適應著審美主體的多種需要。第二，主體在美育中的能動性還表現在主體在審美活動中能有自覺的追求。第三，審美是人與物的自由關系中形成的，主體在參與審美活動的整個過程中，充分體現了自己的能動性。

　　65.審美教育與人格教育、情感教育、藝術教育的主要區別。

　　答：對美育內涵的三種意見：

　　第一，美育是人格教育——把美和善二者混為一談。導致善惡不分的原因，一是在人類文明的初期，社會處于低級階段，統治者所更為關切的是等級、秩序，所有的教育都是鞏固統治地位的手段。二是由于在古代，學科尚未分化，真善美難以廓清。

　　第二，美育是情感教育——體現了近代西方二元分立的思維特點，即主體與客體、思維與存在、感性與理性的對立。把美育界定為情感教育在學理上是不妥的。將美等同于美感，而美感又泛化了情感。美與情感有

　　的關系。萊辛把藝術分為視覺藝術和聽覺藝術就是此類。第三種標準則是藝術作品自身的存在方式。有些美學家把藝術劃分為靜態藝術與動態藝術、時間藝術與空間藝術，依據的就是這一標準。

　　66.各門藝術的審美特征。

　　答：把藝術分為空間藝術與時間藝術。

　　空間藝術——建筑、雕塑、繪畫。

　　時間藝術——音樂、戲劇。

　　建筑——主要是材料、形式結構與周圍環境。

　　雕塑——是一種較為純粹的藝術。首先是物質材料，有著更嚴格的要求。其次是內容與形式的統一。再次，作為一種空間藝術，雕塑仍然要受到這類藝術一般特征的影響，它只能選取最有代表性的一個瞬間加以表現。

　　繪畫——是在平面內營造空間的藝術，以人的視覺為基礎，捕捉對象的影像并將之展現在平面中。視覺效果是繪畫追求的最基本的審美效果。在空間藝術的各種形態中，繪畫最具有主觀性和精神性，從而能夠突破空間形態的局限。繪畫在某種意義上成了空間藝術與時間藝術之間的一種過渡形式。

　　音樂——在各種藝術形式中，音樂對物質材料的依賴程度是最輕的，它與情感活動聯系的最為緊密，也最具有動態色彩的藝術。音樂是最為純粹的時間藝術。第一，音樂所依賴的媒介就是聲音，聲音自身的質量決定著音樂的美感。第二，各種聲音按一定的節奏、旋律、和聲等規范組合起來，就能塑造出一定的音樂形象，表達一定的思想感情。第三，對音樂作品的欣賞必須以表演者的演奏為中介。第四，音樂是完全動態的藝術。

　　戲劇——它綜合了建筑、雕塑與繪畫等空間藝術的基本特點。戲劇藝術的根本特點仍然是它的時間性。戲劇的表現方式：第一，它是媒介自身的審美作用，各種藝術的媒介和材料都可合理地運用其中。第二，戲劇既然表現表現的是一個動態的事件，其結構自然也就具有相應的特點。第三，戲劇藝術可與其他藝術綜合起來，構成新的藝術形態。

　　67.在藝術作品的接受過程中，欣賞者是如何實現意象的重建的?

　　答：藝術接受的核心仍是意象的生成，即重建。接受者通過意象欣賞，獲得審美愉悅和藝術體味。藝術接受中的意象是要靠再生成的，而非直接傳遞的。它需由接受主體意識運運動所生面。接受者在解讀形式符號過程中，根據符號的暗示而由自身的主體意識重建意象。因為藝術符號的特殊性，它對意義的表達只能通過象征與暗示。這樣，藝術接受者就不可能完全獲得來自于藝術創造者的原始意象?！吨芤住罚?ldquo;書曰：書不盡言，言不盡意。”指出符號不能完全表達出主體的意義;而在藝術接受中，主體亦不能完全理解符號。所以，接受主體所感受的意象，是不同于創造者具體所創造的意象，它是接受者根據符號提供的意象導向而重建的意象。意象的重建是藝術接受的核心問題，藝術接受中意象的重建實質就是藝術意象的重建。但這種重建，是受藝術家的意象創造所限制的。它是一種創造，但與藝術意象創造相比是低一層次的。這就是何以意象接受者多而藝術家少的緣由。

　　68.談談對藝術品鑒賞過程的理解。

　　答：藝術品是一個多層次的結構。藝術品的接受是個階段性的過程。它由觀、品、悟三個層次組成。

　　觀——指接受者透過藝術的形式符號在直觀層次上初步感受和重建意象。

　　品——凝神專注，用志專一，靜心體味，積極參與。品就是意象重建過程。古代藝術理論家認為，要品評藝術作品，除必須具備豐富的藝術鑒賞經驗外，還需“知人論世”。

　　悟——是主體對藝術品的意象品鑒漸入佳境，終于升華為對意境的感悟。悟是主體的靈感的活躍，意象的鮮明，升華為高度自由的境界。由主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識的意義明晰化，把散漫、不可把握的感覺整合為一個完整的整體。這個整體就是藝術意象的整體。

　　第二，意象的從無到有，還在于意象的意義內容在“無”的運動中最終獲得外在形式符號，轉變為“有”。

　　第三，意象的從無到有，沒有物態化與物化的實在形式(藝術品)是不可能實現的。

　　第四，藝術意象的創造和藝術品的完成，實際上也是一種生產(馬克思把藝術生產看成是精神生產的重要形式)。

　　69.天才的藝術家有哪些特征?

　　答：天才的的是先天的生理心理結構與后天的實踐兩方面合力的結果。天才獨特的藝術創造力主要表現為藝術敏感(感受)、藝術想象力、藝術技巧和靈感等方面。

　　藝術敏感——是主體接觸客體并受感動、感應是孕育藝術意象的第一步。藝術家一般都具有對生活的不同于常人的感受能力。

　　藝術想象力——是指藝術家在感受生活、孕育意象過程中展開想象、聯想、幻想或意象思維的能力的程度。藝術想象力不同于日常的邏輯思維能力。它以藝術的感悟主旨為歸，形成獨特的心理時空和情感邏輯，來追憶、引發、整合心理意象。想象力在生產意象全過程中始終是最重要、最有決定性的藝術創造力。

　　靈感——是藝術家在意象創造中，由于各種心理機制、功能處于高度協調的自由狀態，而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動、想象力空前活躍的一種思維活動的境界。

　　藝術技巧——藝術操作也是藝術創造才能的一個重要方面。在藝術意象的生產過程中，藝術操作一方面是意象生產不可或缺的一個重要因素，另方面又賦予意象以最終的形式符號，將意象孕育的成果物態化和物化為現實的可傳達的藝術品。一定意義上也可以說，藝術操作就是藝術技能與技巧的運用與發揮。

　　70.什么是靈感?

　　答：藝術家有時會突然從生活中獲得一種啟示，頓時便產生了創作沖動和諸般感受，有時會在意象孕育中苦苦思索，突然似有所感，茅塞頓開，豁然開朗。這就是藝術創造中的靈感現象。所謂靈感，就是藝術家在意象創造中，由于各種心理機制、功能處于高度協調的自由狀態，而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動、想象力空前活躍的一種思維活動的境界。這種“突然”出現的靈感往往像火花一樣給藝術家照亮了另一個藝術的世界。所以，西方文論中有時會把閃現靈感的心靈稱作“燈”。

　　【結尾】以上就是“2022年4月福建自考《美學》論述題匯總7”的全部內容，考生想要了解更多資訊，如福建自考報名時間，福建自考解答，福建自考復習備考，可以關注福建自考網，也可加入福建自考交流群。

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