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2017年4月自考美學考試真題
一.單項選擇題(本大題共20小題,每小題1分,共20分)
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。
1.“美學的根本問題是研究人對現實的審美關系”這一命題出自蔣孔陽的
A.《美學新論》 B.《美的歷程》 C.《美學散步》 D.《新美學》
2.“寧可食無肉,不可居無竹”,這說明
A.肉體享受高于精神享受
B.精神享受高于肉體享受
C.精神享受與肉體享受密不可分
D.肉體享受與精神享受毫不相干
3.美學中貫穿始終的理論基石是
A.審美形態 B.審美經驗 C.審美關系 D.審美活動
4.審美發生的“生物本能說”中影響最大的理論家是
A.席勒 B.達爾文 C.康徳 D.盧卡奇
5.主體在審美活動中的精神存在特征主要體現在
A.呈現、構成、評價三個階段
B.呈現、創造、評論三個階段
C.驚異、體驗、澄明三個基本環節
D.驚詫、感受、澄明三個基本環節
6.最具有人的本質性的存在方式是
A.審美活動 B.審熒經驗 C.審美關系 D.審笑評價
7.提出“勞動先于藝術”的理論家是
A.格羅塞 B.泰勒 C.畢歇爾 D.普列漢諾夫
8.康德認為崇高對象的特征是
A.無內容 B.無形式 C.內容壓倒形式 D.形式壓倒內容
9.對荒誕審美范疇的形成產生重要影響的哲學派別是
A.人本主義 B.存在主義 C.結構主義 D.實用主義
10.美育作為一門獨立學科在人類文化史上正式形成于
A.17世紀 B.18世紀 C.19世紀 D.20世紀
11.孔子主張“興于詩,立于禮,成于樂”,說明他把樂的感化作用看成是育人的
A.最高境界 B.現實途徑 C.基本手段 D.根本目的
2.中國古代詩論中提到的“不者一字,盡得風流”,所涉及的審美理解的特點是
A.非情感性 B.非概念性 C.非直觀性 D.非感知性
13.西方關學史上提出“本質直觀”學說的思想家是
A.謝林 B.馬克思 C.胡塞爾 D.徳里達
14.藝術品是
A.精神產品 B.自然產品 C.物質產品 D.抽象產品
15.下列不屬于意向基本特征的是
A.情感性 B.想象性 C.目的性 D.虛擬性
16.宗白華所說“中國文化史上最中心也最具有世界貢獻的一方面”是指
A.意象 B.形象 C.意境 D.情境
17.藝術的形式符號層直接指示、負載著藝術的
A.情趣世界 B.趣味世界 C.意象世界 D.意境世界
18.從存在方式說,藝術只能存在于藝術品的
A.外觀形式中 B.內在結構中 C.審美構思中 D.意象世界中
19.意象的產生過程是一種
A.由此及彼的過程 B.從無到有的過程
C.由表及里的過程 D.從小到大的過程
20.藝術技巧的操作在質料上留下的痕跡就是
A.藝術的形態 B.藝術的形象 C.藝術的形式 D.藝術的形成
二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分)
在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。
21.關于審美活動作為特殊的價值活動表述正確的有
A.它追求的是一般的價值
B.它追求的是一般的精神價值
C.它追求的是創造一個個性豐滿的人的世界
D.它啟迪人領悟人生真諦
E.它滿足人的心靈需要
22.在西方美學史上,對悲劇理論的發展做出重要貢獻的有
A.亞里士多德 B.博克 C.黑格爾 D.尼采 E.馬克思
23.席勒在《美育書簡》中第一次明確提出了“美育”的概念,其貢獻主要在于
A.解釋了美育的目的 B.揭示了美育的價值 C.提出了美育的任務
D.說明了美育的復雜性 E.分析了美育與徳育的差異
24.關于審美經驗的性質表述正確的有
A.審美經驗是人在與對象的審美關系中,構成并評價審美對象的過程
B.審美經驗構成了人生實踐的一種重要形式
C.審美經驗具有濃厚的非理性色彩
D.審美經驗具有濃厚的理性色彩
E.審美經驗是一種低層次的認識活動,帶有神秘主義色彩
25.天才獨特的藝術創造力主要表現為
A.藝術敏感 B.藝術想象力 C.藝術技巧 D.靈感 E.藝術語言
非選擇題部分
注意亊項:
用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。
三、名詞解釋題(本大題共4小題,26、27小題每題3分,28、29小題每題4分,共14分)
26.審美趣味
27.凈化說
28.意境
29.意象的生產
四、簡答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)
30.簡述自由是美學與實踐存在論之間的中介。
31.簡述巫術活動對審美原始發生的重要意義。
32.簡述梁啟超的美育觀。
33.簡述藝術品與非藝術品的聯系。
34.簡述獨特的藝術意象與客觀對象的原型的區別。
五、論述題(本大題共2小題,每小題13分,共26分)
35.魯迅說:“喜劇是將那人生無價值的東西撕破給人看”。請舉例分析喜劇的特點。
36.結合具體作品論述審美經驗的超越性。
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